S. kein militärischer Anführer, kein politischer Akteur, eher aus isralischer Schule 22jähr. Gefägnissaufenthalte eine Schlüsselfigur Israel der Welt vorzuführen was dies Israel als Staat der Juden nach Auschwitz am 7. Oktober 2023 nun täglich dokumentiert wurde. Die USA , Europa und die Welt einbindend. Die UN als Gründungs-Hilfe lächerlich machend und ausserhalb des Weltgerichshofs: Ein apokalyptisches stoneage prophezeiend und völkermordend ländervernichtend mit amerikanischen Waffen aus russischer Nachbarschaft, mit deutscher Unterstützung nun.
Das ist nicht nur das, was über Rassismus. Israels Blindheit ist jetzt eines der größten Hindernisse auf dem Weg zur Beendigung dieses schrecklichen und unersättlichen Krieges
Die Hauptschlagzeile in der Tageszeitung Yedioth Ahronoth nannte ihn "den Teufel aus Gaza". TV-Nachrichtensender konkurrierten in ihrer Verwendung von übler Sprache und nannten ihn den Erzfeind, den verabscheuungswürdigen Mörder, den Erzmörder. Sie verglichen ihn mit Adolf Hitler und nannten ihn eine Ratte.
Es hat keinen Sinn, der Darstellung seines zerbrochenen Körpers und seines zertrümmerten Kopfes Worte hinzuzufügen, mit offenem Mund und Zähnen, die untersucht wurden, als wäre er ein Tier, oder zu der Verachtung über seinen Versuch, sich mit einem Stock mit der einen Hand zu verteidigen, die nicht abgetrennt wurde. Das war der Mann und Israel; wir werden nicht versuchen, seine Freude zu stoppen.
Aber eines sollten wir nicht ignorieren: unseren Mangel an Selbstbewusstsein und unsere Blindheit. Wenn Yahya Sinwar der Teufel wäre, wie würden wir dann Israels Handlungen im letzten Jahr definieren? Und wie werden sie auf der ganzen Welt wahrgenommen? Wenn die Stimme der israelischen Massen, der Moderator von Channel 12, Dany Cushmaro, das abgedroschene Bialik-Gedicht "Wie folgt, für das Blut eines Kindes, Satan muss sich noch ausdenken", nach der Tötung von 22 Kindern durch eine Hisbollah-Rakete am 27. Juli, was können wir über die 17.000 toten Kinder in Gaza sagen? Wir werden nichts sagen. Die 22 waren unsere, die 17.000 waren ihre, und wie konnte man sie vergleichen? Keine Rache, kein Mitgefühl, es wird nicht einmal berichtet.
Sinwar verdient alle Beinamen, die an seinem Namen angebracht sind, aber es ist nicht Israel, das das Recht dazu hat. Ein Staat, der so tief in das Blut von Gaza und seinen Ruinen versunken ist, hat keine moralische Erlaubnis, seinen grausamen und bitteren Feind als den Teufel zu definieren, bevor er seine eigenen Taten untersucht. Wie kann Israel sich über Sinwars Grausamkeit beschweren, ohne mit der Wimper zu zu zuzuwenden? Ohne zu stammeln. Ohne sich unwohl oder peinlich zu fühlen.
Die Tatsache, dass Israel das Massenblutvergießen und die Zerstörung in Gaza nicht meldet, macht diese nicht weniger grausam. Im Gegenteil, es macht diese Taten rauer. Wenn Israel zumindest seine Taten kennt, die sie direkt gegenüberstehen, während sie ihr Recht beanspruchen, sich selbst zu verteidigen, ein Recht, das es erlaubt, etwas zu tun, was es will, könnte man es vielleicht verstehen, sicherlich mehr als die Vorstellung, dass, wenn wir nicht der Realität gegenüberstehen, es nicht existiert; dass, wenn wir nicht unsere Grausamkeit zeigen können, wenn wir nicht unsere Grausamkeit zeigen können. In unseren Augen ist Sinwar der Teufel, und wir sind Engel des Friedens und der Barmherzigkeit.
Das ist nicht nur das, was über Rassismus. Israels Blindheit ist jetzt eines der größten Hindernisse auf dem Weg zur Beendigung dieses schrecklichen und unersättlichen Krieges. Der Feind als Teufel zu präsentieren, ohne in den Spiegel zu schauen, ermöglicht es uns, die Fortsetzung dieses Krieges für immer zu rechtfertigen.
Wenn dies ein Krieg zwischen absolut gutem und absolutem Böses, kann man nicht nachlassen, wir sind alle dafür. Es gibt Selbstzufriedenheit, ein Gefühl der totalen Rechtfertigung und ein Mangel an Wahl, der viele Israelis motiviert, den Krieg weiter zu unterstützen. Das ist es auch, was viele Israelis dazu bringt, zu verstehen, warum die Welt gegen uns ist.
Wenn man über den Teufel spricht, ist es schwer zu wissen, wo man anfangen soll. Ist es aus dem Untersuchungsbericht der letzten Woche in der New York Times, der die Aussagen von 65 medizinischem Personal, das in Gaza arbeitet, einschließlich der Beweise für vorsätzliches Beschuss auf Kinder, jede Zeugenaussage härter als die andere brachte? Ist es der Anblick von Kindern, die letzte Woche vor dem Shuhada al-Aqsa Krankenhaus in Deir al-Balah verbrannt sind? Ihre Fotos wurden auf der ganzen Welt gezeigt.
Ist es die 12 Tage, in denen keine Hilfe nach Gaza gebracht wurde? Vielleicht ist es die Vertreibung von weiteren 50.000 Menschen aus Jabalya letzte Woche oder die Tötung von 379 weiteren Palästinensern in dieser Woche? Oder die 3 Millionen Menschen, die aus ihren Häusern in Gaza und im Libanon vertrieben wurden, sich in Angst und ohne Besitz hin und her bewegen? Israel sieht nichts davon. Die Welt hört nicht auf, sie zu sehen.
Wenn Sinwar der Teufel war, wie wird die Welt Israel definieren? Und wie würden wir uns beschreiben?
endlich GL, zu dem was hier zu sagen ist. Aus Israel selbst. Erlösend.
Am Tag an dem S. starb
This isn't just whataboutism. Israel's blindness is now one of the greatest obstacles on the road to ending this terrible and insatiable war
The main headline in the daily Yedioth Ahronoth called him "the devil from Gaza." TV newscasters competed in their use of foul language, calling him the arch-enemy, the despicable murderer, the arch-murderer. They compared him to Adolf Hitler and called him a rat.
There is no point in adding words to the displaying of his shattered body and smashed head, with his mouth open and teeth examined as if he were a beast, or to the scorn at his trying to defend himself with a stick with the one hand that wasn't severed. That was the man and this is Israel; we won't try to stop its joy.
But there is one thing we should not ignore: our lack of self-awareness and our blindness. If Yahya Sinwar was the devil, how would we define Israel's actions over the last year? And how are they perceived around the world? If the voice of Israel's masses, Channel 12's anchor Dany Cushmaro quotes the hackneyed Bialik poem "Vengeance like this, for the blood of a child, Satan has yet to devise," after the killing of 22 children by a Hezbollah rocket on July 27, what can we say about the 17,000 dead children in Gaza and vengeance for their blood? We won't say anything. The 22 were ours, the 17,000 were theirs, and how could you possibly compare them? No vengeance, no compassion, it's not even reported.
Sinwar deserves all the epithets affixed to his name, but it's not Israel that has the right to do so. A state that is so deeply immersed in the blood of Gaza and its ruins does not have moral permission to define its cruel and bitter enemy as the devil, before it examines its own deeds. How can Israel complain about Sinwar's cruelty without batting an eye? Without stammering. Without feeling uncomfortable or embarrassed.
The fact that Israel does not report the mass bloodshed and destruction in Gaza does not make these less cruel. On the contrary, it makes these acts crueller. If Israel was at least aware of its deeds, facing them directly while claiming its right to defend itself, a right which permits it to do anything it pleases, one could perhaps understand it, certainly more than the notion that if we don't face reality it doesn't exist; that if we don't show our cruelty, it can be apportioned only to the devil from Gaza. In our eyes, Sinwar is the devil, and we are angels of peace and mercy.
This isn't just whataboutism. Israel's blindness is now one of the greatest obstacles on the road to ending this terrible and insatiable war. Presenting the enemy as the devil without looking in the mirror enables us to justify the continuation of this war forever.
If this a war between absolute Good and absolute Evil, one cannot let up, we are all in favor of it. There is self-satisfaction, a sense of total justification and a lack of choice which motivates many Israelis to continue supporting the war. This is also what makes many Israelis fail to understand why the world is against us.
When talking about the devil, it's hard to know where to begin. Is it from last week's investigative report in the New York Times, which brought the testimonies of 65 medical staff working in Gaza, including evidence of deliberate firing at children, each testimony harsher than the other? Is it the sight of children burned to death last week outside the Shuhada al-Aqsa Hospital in Deir al-Balah? Their photos were shown around the world.
Is it the 12 days in which no aid was brought into Gaza? Perhaps it's the displacement of an additional 50,000 people from Jabalya last week or the killing of 379 more Palestinians that week? Or the 3 million people displaced from their homes in Gaza and Lebanon, moving back and forth in fear and without any possessions? Israel does not see any of this. The world doesn't stop seeing it.
If Sinwar was the devil, how will the world define Israel? And how would we describe ourselves?