nun das Ganze Gidon Levy Haaretz in dt.Übers.
Kann eine Gesellschaft ohne Gewissen existieren? Kann ein Staat nach seiner Entfernung weiter funktionieren? Ist das Gewissen ein lebenswichtiges Organ, wie das Herz oder das Gehirn, oder ist es wie die Milz oder die Gallenblase, ohne die man leben kann?
Vielleicht ist es wie die Schilddrüse: Sie können ohne sie leben, solange Sie einen Ersatz für das Hormon nehmen? Diese Fragen sollten jetzt von jedem Israeli gestellt werden, nachdem das Land am 7. Oktober 2023 eine totale "Gleidsökonomie" erfahren hat. Israel ist seither ohne Gewissen. Im Moment scheint es lebendig zu sein.
Der Prozess, den Israel in den letzten Monaten durchlaufen hat, kann nur als Trennung von seinem Gewissen beschrieben werden. Es war seit Jahren krank, jetzt ist es tot. Es gibt unzählige Erklärungen und Rechtfertigungen, aber die Frage bleibt, in ihrer ganzen Kraft: Wie kann eine Gesellschaft im Laufe der Zeit ohne Gewissen weiter aushalten.
In der Nacht des 7. Oktober, mit all den Gräueltaten, die der Tag brachte, sagte Israel zu sich selbst: Wir sind mit Gewissen fertig. Von nun an sind es nur noch wir, es gibt niemanden sonst. Von nun an gibt es nur noch Gewalt, sonst nichts. Für uns gibt es keine toten Kinder zu Tausenden, noch ihre toten Mütter; keine totale Zerstörung oder Verhunger, keine Vertreibung mittelloser Menschen oder die Zufügung totaler Terror.
Nichts interessiert Israel mehr als sein Opfer, die Strafe, der es ausgesetzt war, sein Leiden und Mut. Die letzten Tage haben einen definitiven Beweis dafür geliefert. In der Folge gibt es keinen Raum mehr für Fragen über seinen moralischen Sinn. Es ist weg.
Die Euphorie, die in Israel nach der Rettung der vier Geiseln am vergangenen Samstag ausbrach, war gerechtfertigt, menschlich, geschwungen und sehr bewegend. Die Blindheit, die sie begleitete, bezeugte den Untergang des nationalen Gewissens.
Allein am Tag der Rettungsaktion starben nach Angaben des von der Hamas geführten Gesundheitsministeriums im Flüchtlingslager Nuseirat 274 Menschen im Flüchtlingslager Nuseirat und weitere 698 wurden verletzt. Die Bilder von Konvois von Krankenwagen, Privatautos und Eselswagen, die Hunderte von Verletzten und Leichen in das völlig überforderte Krankenhaus in Deir al-Balah brachten, gehörten zu den schwierigsten des Krieges.
Israel entschied sich, sie zu verbergen, ihr Gedächtnis auszulöschen, ihre Existenz zu leugnen, als ob sie versteckt und ignoriert würden, dass sie nicht geschehen würden.
Israel hüllte sich in Freude; diese ganze Woche, Loblieder – für die kühne Operation, die in der Tat mutig war, für die Tapferkeit der rettenden Soldaten, die in der Tat mutig waren, für den Offizier, der getötet wurde und für den die Operation benannt wird - auf einer ständigen Wiederholung und mit nicht einem Wort darüber, was in Nueira noch passierte.
Wenn Daphna Liel von Channel 12 News die Operation als "perfekt" beschreibt, was meint sie dann? Dass 300 Todesfälle Perfektion sind? Und wenn 1.000 Menschen getötet worden wären, würde Liel dann immer noch denken, dass die Operation perfekt war? Hätten Zehntausende von Leichen Liels Linie der Perfektion überschritten? Welche Nummer wäre für Israelis überschritten worden? Hätten 1.000 Bomben, die auf Nuseirat abgeworfen wurden, Fragen aufgeworfen? Es ist sehr zweifelhaft.
Als Kommandeur der Grenzpolizei, Maj. Gen. Itzhak Brik – der Held der Stunde, dessen Kräfte die Geiseln retteten – sagt, sie hätten eine "chirurgische" Operation durchgeführt und von "Werten" getrieben, worauf bezieht er sich? Wie würde das Töten von Menschen in einer Art und Weise aussehen, die nicht von Werten getrieben wird? Sind 300 Tote eine "chirurgische" Operation? Wie würde völkermörderisches Töten aussehen?
Wenn niemand es anders sagt oder solche Aussagen korrigiert, wenn niemand Vorbehalte ausdrückt oder sogar ein Sternchen hinzufüft, um die Freude der Massen an den Stränden des Landes nicht zu verderben, ist hier etwas sehr krank.
Offensichtlich hätte die bewegende Rettung gefeiert werden müssen. Die Israelis verdienen einen Moment der Freude in der Hölle, in der sie seit Monaten leben, die noch nicht vorbei ist. Aber man kann den Preis der Palästinenser nicht ignorieren, auch wenn es Leute gibt, die glauben, dass der Preis unvermeidbar oder sogar völlig gerechtfertigt war.
Eine Gesellschaft, die, so eklatant den Preis, den Zehntausende von Menschen mit ihrem Leben, Körpern, Seelen und Eigentum für die Rettung von vier ihrer Geiseln und für einen Moment der Freude für ihre Mitglieder zahlen, ignoriert, ist eine Gesellschaft, der etwas Vitales vermisst. Es ist eine Gesellschaft, die ihr Gewissen verloren hat.
